Desde el punto de vista sociológico, nuestro trabajo también se puede derivar en un estudio relacionado con las características de la posmodernidad adjudicadas a nuestras sociedades. La fragmentación, la especialización y la colonización de mundo de la vida son conceptos totalmente verificables a partir del análisis del rock como variable dependiente del proceso global de capitalismo neoliberal. Por tanto, una aplicación practica relacionada con nuestro objeto de estudio seria proporcionar un marco de dialogo, herramientas y talleres para la comunicación y la creatividad dentro y fuera de la enseñanza. Utilizando el poder de convocatoria de este tipo de música entre los “jóvenes” de edad o de espíritu, nos encontramos con un canal de comunicación intra e intergeneracional de gran potencial para utilizar en diversos escenarios sociales como pueden ser la educación, la reincersión, la sensibilización o concientización, la integración,…, desde loa ámbitos públicos o privados.
Como futuras líneas de investigación relacionadas, nos gustaría utilizar la metodología comparada para relacionar fenómenos sociales en concreto y la relación de estos con la música rock en diferentes marcos socioculturales. Además de indagar sobre la dirección que sigue este fenómeno, la diferenciación, la homogenización o un constante movimiento pendular entre estas posturas.
En relación al blog como forma de realizar la investigación nos pareció muy dinámica e interactiva que proporciona posibilidades de retroalimentación instantánea y fuente de importantes aportaciones en cuanto que se observen los aspectos procedimentales básicos para llevar a cabo. Desde luego, novedoso para nosotros, nos sorprendió lo cuanto se puede mejorar a partir de las opiniones recibidas en el blog.
¡Quid pro quo!
miércoles, 22 de febrero de 2012
martes, 21 de febrero de 2012
Conclusiones
En un principio, la investigación, seguía una línea de suposición en la que observábamos que los sujetos viven el rock en una búsqueda constante de reconciliar su sensibilidad con su razón bajo un plano alternativo; las causas mismas del origen musical del rock se expresan ante la sensibilidad de una represión y marcas de rezago ante un color de piel.
El rock nace cómo una expresión de vanguardia que, tras medio siglo de historia, ha generado un sinnúmero de valores, tradiciones, y prácticas culturales y con ello ha configurado un abanico de identidades socioculturales. Su desarrollo social se manifiesta por la participación de sectores variados que se identifican con un estilo de vida, con una forma de actuar y de comprender el mundo.
Digamos que encontrábamos al rock dentro de los parámetros que considerábamos cercanos a la revolución, a la crítica social, al inconformismo, a la protesta… en el rock todo se puede expresar, desde lo más simple hasta las denuncias sociales, políticas y culturales más complejas e impactantes. La música tenía la capacidad de crear grupos sociales definidos en torno a una ideología concreta trasmitida a través del medio musical.
Así, en cuanto a nuestro primer objetivo, en el que nos marcábamos explorar entre la historia de la música rock en cuanto a expresión social y su relación con los fenómenos político-sociales, partiendo de la idea anterior de rock como instrumento de lucha y protesta, hemos desembocado en una transformación de esta noción, que percibiría al rock en la época actual como un producto institucionalizado, que crea distinciones sociales pero que ha perdido fuerza en su faceta revolucionaria. Un producto comercializado.
Todo ello nos lleva a determinar que dentro de la sociedad actual, la música y el rock, en concreto, presenta un modelo que responde a la existencia de una metamorfosis constante de los gustos, impulsada por la sociedad de consumo y fomentada desde los medios de comunicación. A pesar de esto, podemos seguir afirmando el papel del rock como instrumento para la distinción social. Podemos decir que la música creada en la actualidad no posee una conciencia unitaria, quizá esa conciencia inconformista y rebelde que presentaba el rock en sus orígenes, sino una multiplicidad (de estilos, mensajes, etc.) de conciencias estéticas fragmentadas.
La “estética”, como Marcuse la define, es aquella que busca preservar la abundancia de la sensualidad; se instala ante el orden de la razón, busca la libertad, el cambio de un orden represivo. El rock lo hace, busca cambiar el orden de la razón de una realidad que domina hegemonías, busca alternativas de vida, de actitud y se sensibiliza ante las diferencias.
Así, como sabemos que el consumismo es un fenómeno que obtiene su poder en gran medida debido al esfuerzo de los individuos para diferenciarse entre sí, por ello mismo, la rebelión es un excelente camino para lograr esa distinción. La mayoría de los productos comerciales depende de la exclusividad de su valor, sobre todo los productos que dicen rechazar lo tradicional y esto crea competencia entre los individuos cuando todos empiecen a seguir la misma tendencia que es percibida como “diferente”. Gracias a esto, el elemento excepcional que pertenece a la contracultura, se va transformando en un elemento principal y lentamente se incorpora a la cultura tradicional, a la vez que forma parte de la sociedad consumista sin ningún tapujo.
Debido a este fenómeno causado por el consumismo, no es de extrañar entonces, que la imagen de “rebeldía” o de “falta de conformidad” que viene de la génesis del rock, puede ser hoy en nuestro tiempo una mera publicidad para la venta de muchos productos, especialmente los que empiezan a proclamarse como “alternativos”. Lejos de ser subversivos, el consumismo de la contracultura puede fomentar la compra de dichos productos contraculturales y esto no hace más que incorporar a tales productos en el sistema. Esta tendencia es muy fácil de observar en la música, por ejemplo, donde un movimiento contracultural de los Estados Unidos que dio origen al rap o al hip hop, se ha transformado en un producto masivo incorporado plenamente al sistema de consumismo capitalista. Y esto puede ser que se haya extrapolado al fenómeno del rock, donde simplemente los que pretenden ir de independientes simplemente escogen “otros pastores”, “otros rebaños” menos populosos. Suele pasar que, huyendo de algo, uno cae precisamente en ese algo. Nietzsche lo dijo así, más o menos: “Aquel que lucha con monstruos, cuídese de no llegar a ser monstruo a su vez”.
Así, tanto la música rock que hemos venido estudiando en nuestro blog como el cine, la moda, las prácticas religiosas, la publicidad, la comida, etc..., todo es terreno fértil para la rebeldía. De este modo, libros que critican el consumismo se convierten en éxitos de ventas, como es el caso de “No Logo” escrito por Naomi Klein, o documentales estilo Michael Moore. Así mismo, las ropas y las costumbres (como el uso de tatuajes o de jerga), que antes pertenecían sólo a una contracultura marginal, se han transformado lentamente en una moda y han quedado integradas plenamente en el modelo de consumo capitalista. Esto nos demuestra que el capitalismo parece tener una capacidad inagotable para absorber cualquier crítica contracultural. Por todo esto, dejamos la posibilidad de estudiar este tema más a fondo en el que se considere la contracultura un error y una manifestación un tanto inútil o al servicio del sistema, el mismo al que se crítica.
En cuanto al segundo objetivo, fue complicado abarcar esa línea en la investigación a lo largo del proyecto ya que nos exigía analizar la repercusión social a nivel global de la música rock en diferentes contextos culturales, y carecíamos de los medios para abarcar tal desafío. Necesitaríamos estudiar más profundamente y con más elementos para poder seguir nuestro estudio en este sentido. No estaría de más añadir el interés que suscitaría investigar en qué medida repercute el rock cómo fenómeno social en distintas culturas, de qué manera ha evolucionado en ellas y comparar las distintas conclusiones a las que se ha llegado acerca de la noción del fenómeno rock, si los mass media y el sistema consumista actual han afectado de la misma manera al concepto reivindicativo o social de música, o de rock.
El rock nace cómo una expresión de vanguardia que, tras medio siglo de historia, ha generado un sinnúmero de valores, tradiciones, y prácticas culturales y con ello ha configurado un abanico de identidades socioculturales. Su desarrollo social se manifiesta por la participación de sectores variados que se identifican con un estilo de vida, con una forma de actuar y de comprender el mundo.
Digamos que encontrábamos al rock dentro de los parámetros que considerábamos cercanos a la revolución, a la crítica social, al inconformismo, a la protesta… en el rock todo se puede expresar, desde lo más simple hasta las denuncias sociales, políticas y culturales más complejas e impactantes. La música tenía la capacidad de crear grupos sociales definidos en torno a una ideología concreta trasmitida a través del medio musical.
Así, en cuanto a nuestro primer objetivo, en el que nos marcábamos explorar entre la historia de la música rock en cuanto a expresión social y su relación con los fenómenos político-sociales, partiendo de la idea anterior de rock como instrumento de lucha y protesta, hemos desembocado en una transformación de esta noción, que percibiría al rock en la época actual como un producto institucionalizado, que crea distinciones sociales pero que ha perdido fuerza en su faceta revolucionaria. Un producto comercializado.
Todo ello nos lleva a determinar que dentro de la sociedad actual, la música y el rock, en concreto, presenta un modelo que responde a la existencia de una metamorfosis constante de los gustos, impulsada por la sociedad de consumo y fomentada desde los medios de comunicación. A pesar de esto, podemos seguir afirmando el papel del rock como instrumento para la distinción social. Podemos decir que la música creada en la actualidad no posee una conciencia unitaria, quizá esa conciencia inconformista y rebelde que presentaba el rock en sus orígenes, sino una multiplicidad (de estilos, mensajes, etc.) de conciencias estéticas fragmentadas.
La “estética”, como Marcuse la define, es aquella que busca preservar la abundancia de la sensualidad; se instala ante el orden de la razón, busca la libertad, el cambio de un orden represivo. El rock lo hace, busca cambiar el orden de la razón de una realidad que domina hegemonías, busca alternativas de vida, de actitud y se sensibiliza ante las diferencias.
Así, como sabemos que el consumismo es un fenómeno que obtiene su poder en gran medida debido al esfuerzo de los individuos para diferenciarse entre sí, por ello mismo, la rebelión es un excelente camino para lograr esa distinción. La mayoría de los productos comerciales depende de la exclusividad de su valor, sobre todo los productos que dicen rechazar lo tradicional y esto crea competencia entre los individuos cuando todos empiecen a seguir la misma tendencia que es percibida como “diferente”. Gracias a esto, el elemento excepcional que pertenece a la contracultura, se va transformando en un elemento principal y lentamente se incorpora a la cultura tradicional, a la vez que forma parte de la sociedad consumista sin ningún tapujo.
Debido a este fenómeno causado por el consumismo, no es de extrañar entonces, que la imagen de “rebeldía” o de “falta de conformidad” que viene de la génesis del rock, puede ser hoy en nuestro tiempo una mera publicidad para la venta de muchos productos, especialmente los que empiezan a proclamarse como “alternativos”. Lejos de ser subversivos, el consumismo de la contracultura puede fomentar la compra de dichos productos contraculturales y esto no hace más que incorporar a tales productos en el sistema. Esta tendencia es muy fácil de observar en la música, por ejemplo, donde un movimiento contracultural de los Estados Unidos que dio origen al rap o al hip hop, se ha transformado en un producto masivo incorporado plenamente al sistema de consumismo capitalista. Y esto puede ser que se haya extrapolado al fenómeno del rock, donde simplemente los que pretenden ir de independientes simplemente escogen “otros pastores”, “otros rebaños” menos populosos. Suele pasar que, huyendo de algo, uno cae precisamente en ese algo. Nietzsche lo dijo así, más o menos: “Aquel que lucha con monstruos, cuídese de no llegar a ser monstruo a su vez”.
Así, tanto la música rock que hemos venido estudiando en nuestro blog como el cine, la moda, las prácticas religiosas, la publicidad, la comida, etc..., todo es terreno fértil para la rebeldía. De este modo, libros que critican el consumismo se convierten en éxitos de ventas, como es el caso de “No Logo” escrito por Naomi Klein, o documentales estilo Michael Moore. Así mismo, las ropas y las costumbres (como el uso de tatuajes o de jerga), que antes pertenecían sólo a una contracultura marginal, se han transformado lentamente en una moda y han quedado integradas plenamente en el modelo de consumo capitalista. Esto nos demuestra que el capitalismo parece tener una capacidad inagotable para absorber cualquier crítica contracultural. Por todo esto, dejamos la posibilidad de estudiar este tema más a fondo en el que se considere la contracultura un error y una manifestación un tanto inútil o al servicio del sistema, el mismo al que se crítica.
En cuanto al segundo objetivo, fue complicado abarcar esa línea en la investigación a lo largo del proyecto ya que nos exigía analizar la repercusión social a nivel global de la música rock en diferentes contextos culturales, y carecíamos de los medios para abarcar tal desafío. Necesitaríamos estudiar más profundamente y con más elementos para poder seguir nuestro estudio en este sentido. No estaría de más añadir el interés que suscitaría investigar en qué medida repercute el rock cómo fenómeno social en distintas culturas, de qué manera ha evolucionado en ellas y comparar las distintas conclusiones a las que se ha llegado acerca de la noción del fenómeno rock, si los mass media y el sistema consumista actual han afectado de la misma manera al concepto reivindicativo o social de música, o de rock.
martes, 10 de enero de 2012
Creando Blogosfera
1. Rock y Sociedad.
- http://rockysociedad.blogspot.com/
Este blog argentino, trata de la música rock en general, y hace relaciones de este género musical con diferentes aspectos: películas que tienen que ver con el rock, rock y futbol, historias de alumnos que escriben sobre el rock…etc.
El blog no está muy completo, no sabemos si estará en desuso. Es sorprendente y tiene relación con lo nuestro, como relaciona en una de las primeras entradas, el rock que se hizo en los 70`s y su temática en las letras de protesta, crítica social, etc…
Ya hemos firmado en este blog en el siguiente apartado:
- http://rockysociedad.blogspot.com/2008/05/bienvenidos.html
2. Maneras de vivir.
- http://www.manerasdevivir.com/
Esta es una página web dedicada a todo lo que tenga que ver sobre el rock estatal. Tiene partes de noticias, entrevistas, foros, conciertos, etc…
Hemos firmado en el apartado de foros, en la sección de sociedad, política, actualidad, etc…porque creemos que es la parte que mas se asemeja a nuestro tema de estudio.
Hemos firmado en el siguiente apartado:
- http://www.manerasdevivir.com/foro/viewtopic.php?p=3721551#3721551
3. Mercedes opina.
- http://www.mercedesopina.com.ar/?p=11829
Este es un portal argentino donde se debaten diversos temas de actualida, política, sociedad y demas…En esta ocasión hay un artículo donde se considera al rock, el fenómeno social del siglo pasado con mas fuerza.
Hemos firmado y les hemos invitado a que se pasen en nuestro blog en:
- http://www.mercedesopina.com.ar/?p=11829#newcomment
4. RockRockBlog:
- http://www.rockrockblog.com/
Este Blog nos habla acerca de algunos grupos desconocidos de la música rock, grupos que también han tenido y causado una gran influencia en la trayectoria de este estilo musical, a partir de los 70. Además complementa la información con la posibilidad de descargar algunos discos explicando las características concretas de cada uno de los grupos.
Hemos firmado en el siguiente apartado:
http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4648364190447154252&postID=813253405265640227&isPopup=true
5. Rockfloyd:
http://www.rockfloyd.com/
Nos parece sumamente interesante y perfectamente diseñado este espacio acerca del rock, en el cual, entre muchos otros grupos se lleva a cabo un exhaustivo análisis de uno de los grupos clave de la trayectoria de este estilo musical, Led Zeppelin, además de innumerables vídeos e historias y noticias acerca de otros grupos clásicos de música Rock
Hemos firmado en el siguiente apartado:
http://www.blogger.com/comment.g?blogID=3839459118906103793&postID=8227277746867324126&page=1&token=1326203394100&isPopup=true
6. Punkrock 77-80:
http://punkrock77-vomito.blogspot.com/
En este blog, cómo hemos podido observar, los creadores nos proporcionan información acerca de grupos de entre los años 70 y 80, sus influencias más directas, las trayectorias de las maquetas. Nos ha llamado la atención de este espacio, la inclusión del estilo punk en concordancia con nuestro objeto de estudio. Nos ha parecido interesante remarcar ese otro estilo olvidado que consiguió golpear casi con la misma fuerza la realidad social de aquellos años.
Hemos firmado en el siguiente apartado:
http://www.blogger.com/comment.g?blogID=2277725937314857808&postID=844074794281994491&isPopup=true
- http://rockysociedad.blogspot.com/
Este blog argentino, trata de la música rock en general, y hace relaciones de este género musical con diferentes aspectos: películas que tienen que ver con el rock, rock y futbol, historias de alumnos que escriben sobre el rock…etc.
El blog no está muy completo, no sabemos si estará en desuso. Es sorprendente y tiene relación con lo nuestro, como relaciona en una de las primeras entradas, el rock que se hizo en los 70`s y su temática en las letras de protesta, crítica social, etc…
Ya hemos firmado en este blog en el siguiente apartado:
- http://rockysociedad.blogspot.com/2008/05/bienvenidos.html
2. Maneras de vivir.
- http://www.manerasdevivir.com/
Esta es una página web dedicada a todo lo que tenga que ver sobre el rock estatal. Tiene partes de noticias, entrevistas, foros, conciertos, etc…
Hemos firmado en el apartado de foros, en la sección de sociedad, política, actualidad, etc…porque creemos que es la parte que mas se asemeja a nuestro tema de estudio.
Hemos firmado en el siguiente apartado:
- http://www.manerasdevivir.com/foro/viewtopic.php?p=3721551#3721551
3. Mercedes opina.
- http://www.mercedesopina.com.ar/?p=11829
Este es un portal argentino donde se debaten diversos temas de actualida, política, sociedad y demas…En esta ocasión hay un artículo donde se considera al rock, el fenómeno social del siglo pasado con mas fuerza.
Hemos firmado y les hemos invitado a que se pasen en nuestro blog en:
- http://www.mercedesopina.com.ar/?p=11829#newcomment
4. RockRockBlog:
- http://www.rockrockblog.com/
Este Blog nos habla acerca de algunos grupos desconocidos de la música rock, grupos que también han tenido y causado una gran influencia en la trayectoria de este estilo musical, a partir de los 70. Además complementa la información con la posibilidad de descargar algunos discos explicando las características concretas de cada uno de los grupos.
Hemos firmado en el siguiente apartado:
http://www.blogger.com/comment.g?blogID=4648364190447154252&postID=813253405265640227&isPopup=true
5. Rockfloyd:
http://www.rockfloyd.com/
Nos parece sumamente interesante y perfectamente diseñado este espacio acerca del rock, en el cual, entre muchos otros grupos se lleva a cabo un exhaustivo análisis de uno de los grupos clave de la trayectoria de este estilo musical, Led Zeppelin, además de innumerables vídeos e historias y noticias acerca de otros grupos clásicos de música Rock
Hemos firmado en el siguiente apartado:
http://www.blogger.com/comment.g?blogID=3839459118906103793&postID=8227277746867324126&page=1&token=1326203394100&isPopup=true
6. Punkrock 77-80:
http://punkrock77-vomito.blogspot.com/
En este blog, cómo hemos podido observar, los creadores nos proporcionan información acerca de grupos de entre los años 70 y 80, sus influencias más directas, las trayectorias de las maquetas. Nos ha llamado la atención de este espacio, la inclusión del estilo punk en concordancia con nuestro objeto de estudio. Nos ha parecido interesante remarcar ese otro estilo olvidado que consiguió golpear casi con la misma fuerza la realidad social de aquellos años.
Hemos firmado en el siguiente apartado:
http://www.blogger.com/comment.g?blogID=2277725937314857808&postID=844074794281994491&isPopup=true
lunes, 19 de diciembre de 2011
Unas primeras conclusiones de este estudio
Para empezar, cabría señalar que todos los componentes del grupo “lacajanegradelrock”, estábamos bastante de acuerdo en escoger como tema de investigación algo relacionado con la música, en concreto de la música rock. Esto se debe a motivos diversos de cada uno, ya sea haber sido componente de algún grupo de música de este estilo o simplemente ser fervientes admiradores, no sólo de este género, sino de su evolución a lo largo de la historia. Otro punto de interés que nos ha llevado a escoger el rock cómo tema de estudio, es la ausencia de investigaciones respecto a este fenómeno y la desconocida influencia que ha tenido en el mundo de la sociología. Desde el comienzo de esta investigación partimos de la premisa de que la música rock lleva implícita un componente ligado al cambio social desde sus orígenes, ya que cómo hemos podido observar en el transcurso de nuestro trabajo, el nacimiento de esté fenómeno se produjo a raíz de la invención del blues por los esclavos negros.
Además del factor de cambio social que engendra el rock desde sus primeras apariciones y que sigue estando vigente hasta nuestros días, creemos que existen otras múltiples características en que el rock incide de manera directa en la sociología, cómo puede ser la construcción de identidades personales, la pertenencia a distintos grupos sociales y tribus urbanas, el componente ideológico latente de sus letras, etc…
Una vez explicada nuestra inquietud motivacional a la hora de escoger nuestro objeto de estudio, vamos a desarrollar en qué consiste básicamente uno de los mayores problemas que nos hemos encontrado para el proceso de realización de nuestra investigación. El problema fundamental con el que dimos en un primer momento, fue el de encontrar un marco teórico acorde a nuestro objeto de estudio, que es la música, en concreto el rock. Al principio supuso un desafío enmarcar el rock como elemento sociológico, pero poco a poco, y en el transcurso de nuestro proyecto, fuimos descubriendo una cantidad de autores que ya habían hablado de sociología de la música, además de documentales con un contenido didáctico fundamental para nuestra cuestión y un gran abanico de ensayos que relacionaban la música rock, con la construcción de identidades o pertenencias a grupos concretos, dónde según los contextos o procesos sociohistóricos, la evolución de la música con la sociedad y la cultura tomaba matices sorprendentes. Otro pequeño problema que surgió al principio fue delimitar nuestras fronteras de acción, hasta dónde podíamos llegar al hablar del rock, y de la música cómo elemento social, pero dimos rienda suelta a estas ideas y fuimos observando la abrumadora implicación que puede tener un estilo musical a la hora de ayudar a crear desde los valores hasta las conductas sociales.
A la hora de desarrollar las ventajas e inconvenientes de trabajar un objeto de estudio sólo desde internet, podríamos enumerar, bastantes ventajas o puntos positivos, para empezar. Una de las ventajas primordiales es la posibilidad de acción que te otorga este medio de comunicación, extendiendo la posibilidad de que una cantidad enorme de personas tengan la posibilidad de apreciar tú trabajo y someterlo a crítica, lo que se traduce en mayor consideración para tu esfuerzo y un aumento de la calidad de nuestra investigación. Por otro lado cabe mencionar la rentabilidad de internet, la accesibilidad con la que contamos a datos, información, experiencias, estudios, opiniones, artículos…un abanico de lo más diverso, que aporta un plus de credibilidad y complementación, y una facilidad para dotar de esencia lo que queremos transmitir. Otra ventaja, y para terminar, es la capacidad de internet para que durante el proceso de análisis e investigación de nuestro objeto de estudio, todo paso se lleve a cabo de la manera más rápida y efectiva, siempre con el invisible toque de la propia creatividad.
El mayor inconveniente que consideramos ante trabajar un objeto de estudio sólo desde internet, es que, ante tal diversidad de información, como mencionamos anteriormente, es difícil, por no decir imposible, abarcarla toda y simplificarla en un contexto más o menos válido, por lo que es inevitable dejar ideas a la deriva que podrían haber supuesto continuos cambios en las conclusiones. Relacionado con este punto es importante decir que hemos tenido que desechar muchos de los documentos encontrados, por carecer, de lo que nosotros hemos considerado, la seriedad suficiente. Este sería el último inconveniente, la relativa credibilidad de la información que puedes captar en la red y la objetividad necesaria para ser capaz de apreciarlo.
Básicamente nos concentramos en tres aspectos en relación a la música rock:
- Como arte; lo que está más generalizado y además responde a la influencia actual de las condiciones sociales postmodernas.
- Como medio de comunicación; donde los aspectos del contenido, los mensajes, la ideología, etc. cobran mucha importancia. Todo lo relacionado con las estructuras simbólicas, de posicionamiento o estratégicas.
- Como elemento de consumo; relacionada con las tribus urbanas, estilos de vida, elemento de socialización, diferenciación,…
Entendemos como necesario establecer una relación entre la música rock el ámbito social, económico, político y cultural de cada sociedad en particular y de los “movimientos globales” para poder conocer qué es lo que se intenta expresar mediante los sonidos de una determinada época.
A modo de conclusión parcial podríamos hablar del rock como un “hecho social total” como lo ha planteado Marcel Mauss relacionando la triple dimensión humana (fisiológica, psicológica y sociológica) en una realidad concreta.
“La explicación sociológica está realizada cuando se ve qué creen y piensan las personas y quiénes son las personas que creen y piensan eso”. Marcel Mauss.
Además del factor de cambio social que engendra el rock desde sus primeras apariciones y que sigue estando vigente hasta nuestros días, creemos que existen otras múltiples características en que el rock incide de manera directa en la sociología, cómo puede ser la construcción de identidades personales, la pertenencia a distintos grupos sociales y tribus urbanas, el componente ideológico latente de sus letras, etc…
Una vez explicada nuestra inquietud motivacional a la hora de escoger nuestro objeto de estudio, vamos a desarrollar en qué consiste básicamente uno de los mayores problemas que nos hemos encontrado para el proceso de realización de nuestra investigación. El problema fundamental con el que dimos en un primer momento, fue el de encontrar un marco teórico acorde a nuestro objeto de estudio, que es la música, en concreto el rock. Al principio supuso un desafío enmarcar el rock como elemento sociológico, pero poco a poco, y en el transcurso de nuestro proyecto, fuimos descubriendo una cantidad de autores que ya habían hablado de sociología de la música, además de documentales con un contenido didáctico fundamental para nuestra cuestión y un gran abanico de ensayos que relacionaban la música rock, con la construcción de identidades o pertenencias a grupos concretos, dónde según los contextos o procesos sociohistóricos, la evolución de la música con la sociedad y la cultura tomaba matices sorprendentes. Otro pequeño problema que surgió al principio fue delimitar nuestras fronteras de acción, hasta dónde podíamos llegar al hablar del rock, y de la música cómo elemento social, pero dimos rienda suelta a estas ideas y fuimos observando la abrumadora implicación que puede tener un estilo musical a la hora de ayudar a crear desde los valores hasta las conductas sociales.
A la hora de desarrollar las ventajas e inconvenientes de trabajar un objeto de estudio sólo desde internet, podríamos enumerar, bastantes ventajas o puntos positivos, para empezar. Una de las ventajas primordiales es la posibilidad de acción que te otorga este medio de comunicación, extendiendo la posibilidad de que una cantidad enorme de personas tengan la posibilidad de apreciar tú trabajo y someterlo a crítica, lo que se traduce en mayor consideración para tu esfuerzo y un aumento de la calidad de nuestra investigación. Por otro lado cabe mencionar la rentabilidad de internet, la accesibilidad con la que contamos a datos, información, experiencias, estudios, opiniones, artículos…un abanico de lo más diverso, que aporta un plus de credibilidad y complementación, y una facilidad para dotar de esencia lo que queremos transmitir. Otra ventaja, y para terminar, es la capacidad de internet para que durante el proceso de análisis e investigación de nuestro objeto de estudio, todo paso se lleve a cabo de la manera más rápida y efectiva, siempre con el invisible toque de la propia creatividad.
El mayor inconveniente que consideramos ante trabajar un objeto de estudio sólo desde internet, es que, ante tal diversidad de información, como mencionamos anteriormente, es difícil, por no decir imposible, abarcarla toda y simplificarla en un contexto más o menos válido, por lo que es inevitable dejar ideas a la deriva que podrían haber supuesto continuos cambios en las conclusiones. Relacionado con este punto es importante decir que hemos tenido que desechar muchos de los documentos encontrados, por carecer, de lo que nosotros hemos considerado, la seriedad suficiente. Este sería el último inconveniente, la relativa credibilidad de la información que puedes captar en la red y la objetividad necesaria para ser capaz de apreciarlo.
Básicamente nos concentramos en tres aspectos en relación a la música rock:
- Como arte; lo que está más generalizado y además responde a la influencia actual de las condiciones sociales postmodernas.
- Como medio de comunicación; donde los aspectos del contenido, los mensajes, la ideología, etc. cobran mucha importancia. Todo lo relacionado con las estructuras simbólicas, de posicionamiento o estratégicas.
- Como elemento de consumo; relacionada con las tribus urbanas, estilos de vida, elemento de socialización, diferenciación,…
Entendemos como necesario establecer una relación entre la música rock el ámbito social, económico, político y cultural de cada sociedad en particular y de los “movimientos globales” para poder conocer qué es lo que se intenta expresar mediante los sonidos de una determinada época.
A modo de conclusión parcial podríamos hablar del rock como un “hecho social total” como lo ha planteado Marcel Mauss relacionando la triple dimensión humana (fisiológica, psicológica y sociológica) en una realidad concreta.
“La explicación sociológica está realizada cuando se ve qué creen y piensan las personas y quiénes son las personas que creen y piensan eso”. Marcel Mauss.
lunes, 21 de noviembre de 2011
Opina en nuestro blog
En este blog hemos intentado analizar la trayectoria de la música rock en su diferentes facetas y contextos sociales desde un punto de vista sociológico, enfoncado la música como hecho socio-cultural y forma de expresión particular que ha sido poco problematizada desde la teoría sociológica.
Para ello, hemos realizada una breve investigación de diferentes fuentes bibliográficas en las que se relaciona nuestro tema de estudio con diferentes perspectivas explicatorias abordadas en la red.
Para ello, hemos realizada una breve investigación de diferentes fuentes bibliográficas en las que se relaciona nuestro tema de estudio con diferentes perspectivas explicatorias abordadas en la red.
Marco Teórico
1-2. Teorias y autores. Marco teórico-analítico.
MARTÍN PEREZ, C. & DEL VAL RIPOLLÉS, F.: En este texto, estos dos sociólogis sitúan e intentan relacionar sociologicamente la llamada "sociología del rock de Frith con la sociología de la música de Hennion y la sociología del arte de Bourdieu, además de alimentarla con toda la producción sociológica en torno a cualquier campo de producción cultural.
ADORNO: La música que defiende Adorno no podría ser otra sino la que está en contra de una sociedad antagónica, una sociedad en la que los conflictos entre estratos sociales diferentes se repiten a cada momento a lo largo de la historia y en la que dichos conflictos han de ser reflejados siempre por la música.
3. Teoría que guía la interpretación de nuestro blog.
«El saber occidental intenta, desde hace veinticinco siglos, ver el mundo.
No ha comprendido que el mundo no se mira, se oye. No se lee, se escucha.
(...) hay que aprender a juzgar a una sociedad por sus ruidos, por su arte y por sus fiesta más que por sus estadísticas» (Attali, 1995: 19)
HORMIGOS, J. & MARTÍN CABELLO, A.: La construcción de la identidad juvenil a través de la música.
La música es un medio para percibir el mundo, un instrumento de conocimiento que incita a descifrar una forma sonora del saber. Una aproximación al estudio de la música debe intentar comprender la producción y reproducción de esta en relación con el proceso de desarrollo social, para ello debemos prestar especial interés al espíritu de la época.
Este zeitgeist es lo que hace variar tanto la forma de interpretar y de consumir como el significado que se confiere a la música: como arte, como medio de comunicación, como elemento de consumo, etc. El arte lleva la marca de su tiempo (Attali, 1995: 14), de ahí que sea necesario establecer una relación entre la música y el ámbito social, económico, político y cultural de cada sociedad, para poder conocer qué es lo que se intenta expresar mediante los sonidos de una determinada época. Además, si no tenemos en cuenta la relación existente entre la música y los factores que influyen en la concepción de la sociedad, es imposible determinar cómo cambia el gusto musical dentro de una cultura, o explicar porqué se produce un mayor consumo de un tipo de música sobre los demás.
Si tomamos la música como fenómeno cultural debemos tener en cuenta la complejidad del análisis, ya que la música «no es tan sólo un conjunto de productos que deben ser enmarcados en un contexto sociocultural.
El mundo musical está formado también por procesos, estructuras, actitudes, valoraciones, transformaciones, funciones, comportamientos rituales, significaciones, etc. El fenómeno musical no nos debe interesar sólo como cultura, en el sentido más restringido de patrimonio, sino también como elemento dinámico que participa en la vida social de la persona, y al mismo tiempo la configura» (Martí, 2000: 50).
MARTÍN PEREZ, C. & DEL VAL RIPOLLÉS, F.: En este texto, estos dos sociólogis sitúan e intentan relacionar sociologicamente la llamada "sociología del rock de Frith con la sociología de la música de Hennion y la sociología del arte de Bourdieu, además de alimentarla con toda la producción sociológica en torno a cualquier campo de producción cultural.
ADORNO: La música que defiende Adorno no podría ser otra sino la que está en contra de una sociedad antagónica, una sociedad en la que los conflictos entre estratos sociales diferentes se repiten a cada momento a lo largo de la historia y en la que dichos conflictos han de ser reflejados siempre por la música.
3. Teoría que guía la interpretación de nuestro blog.
«El saber occidental intenta, desde hace veinticinco siglos, ver el mundo.
No ha comprendido que el mundo no se mira, se oye. No se lee, se escucha.
(...) hay que aprender a juzgar a una sociedad por sus ruidos, por su arte y por sus fiesta más que por sus estadísticas» (Attali, 1995: 19)
HORMIGOS, J. & MARTÍN CABELLO, A.: La construcción de la identidad juvenil a través de la música.
La música es un medio para percibir el mundo, un instrumento de conocimiento que incita a descifrar una forma sonora del saber. Una aproximación al estudio de la música debe intentar comprender la producción y reproducción de esta en relación con el proceso de desarrollo social, para ello debemos prestar especial interés al espíritu de la época.
Este zeitgeist es lo que hace variar tanto la forma de interpretar y de consumir como el significado que se confiere a la música: como arte, como medio de comunicación, como elemento de consumo, etc. El arte lleva la marca de su tiempo (Attali, 1995: 14), de ahí que sea necesario establecer una relación entre la música y el ámbito social, económico, político y cultural de cada sociedad, para poder conocer qué es lo que se intenta expresar mediante los sonidos de una determinada época. Además, si no tenemos en cuenta la relación existente entre la música y los factores que influyen en la concepción de la sociedad, es imposible determinar cómo cambia el gusto musical dentro de una cultura, o explicar porqué se produce un mayor consumo de un tipo de música sobre los demás.
Si tomamos la música como fenómeno cultural debemos tener en cuenta la complejidad del análisis, ya que la música «no es tan sólo un conjunto de productos que deben ser enmarcados en un contexto sociocultural.
El mundo musical está formado también por procesos, estructuras, actitudes, valoraciones, transformaciones, funciones, comportamientos rituales, significaciones, etc. El fenómeno musical no nos debe interesar sólo como cultura, en el sentido más restringido de patrimonio, sino también como elemento dinámico que participa en la vida social de la persona, y al mismo tiempo la configura» (Martí, 2000: 50).
lunes, 24 de octubre de 2011
Artículos relacionados
Artículo reciente:
Este documento trata de una respuesta de P. Miguel Ángel Fuentes, sacerdote del IVE, a una pregunta formulada por un lector de la página web El Teólogo Responde en el apartado de consultas día 12/10/2011.
La pregunta del lector que origina la reflexión del sacerdote es:
“¿Qué implicaciones puede tener para un joven escuchar música rock (rock pesado)?”
La respuesta viene dividida en los siguientes apartados:
I. Desarrollo histórico del rock
II. Aspectos subversivos del rock and roll
Mensajes sublimizares, mensajes satánicos directos, la consagración a Satanás.
III. Daños del rock:
Daños físicos, daños psicológicos, daños morales del rock.
A modo de conclusión el documento sugiere que las consecuencias de la audición de la música rock se centra en 5 temas capitales:
1) el sexo;
2) las drogas;
3) la rebelión;
4) la falsa religión;
5) la influencia diabólica.
Estudios:
1º) El primer estudio trata sobre una entrevista de la web ciudadanos por la república al grupo de Punk Rock de Sevilla, Reincidentes, los cuales llevan más de 20 años en la música y son conocidos debido a sus canciones revindicativas y con alto contenido social. La entrevista está realizada en la web ciudadanos por la república.
En esta entrevista se puede dividir en varios puntos diferentes:
1º: Presentación de su nuevo disco: "Tiempos de ira".
2º: Análisis de sus principales canciones que se han convertido en "himnos revindicativos"
3º: Reflexión sobre temas sociales actuales como la censura a los grupos de rock, Ley Sinde, crisis económica, etc...
A modo de conclusión se podría decir que:
- El rock es necesario socialmente porque es un elemento canalizador esencial para hablar de injusticias y diversos problemas sociales.
- La música rock ha llegado a pasar a ser en gran parte un objeto de consumo más a pesar de las particularidades que está música tiene.
- La creación de contraculturas es infinita y nunca se acabará, sólo hace falta ilusión y objetivos por los que luchar.
2º) Este ensayo trata sobre la historia de la música rock, considerada como una experiencia histórica. Aquí, la música rock es considerada como una de las manifestaciones emblemáticas de nuestra contemporaneidad. Por lo tanto, lo que empezó como un género bailable y orientado a jóvenes en su mayoría, poco a poco se convirtió en una de las más importantes propuestas contraculturales que desafío al sistema capitalista norteamericano y paradójicamente uno de los negocios más exitosos de la segunda mitad de siglo.
Este ensayo ha sido extraído de la Revista Electrónica de historia “Pensamiento crítico”. El título del ensayo es “Rock and roll social”, y el autor es César Albornoz.
Este ensayo se puede dividir en los siguientes puntos de referencia:
a) Una breve introducción acerca de los principios de la música rock.
b) Trayectoria del rock y sus principales figuras desde los años 50 hasta los 90.
c) ¿Qué es el rock? Un pequeño desarrollo acerca de la evolución del concepto.
d) Una última parte sobre la historia del rock en Chile.
A modo de conclusión, podemos observar, tanto la evolución como la influencia de nuestro concepto a lo largo de la historia. Cómo, un género musical, que en sus orígenes constituyó una ideología basada en la rebeldía y la contracultura, pasó a ser un símbolo intergeneracional y universal, una filosofía de vida, que a día de hoy, sigue moviendo masas e industria.
http://www.pensamientocritico.cl/attachments/079_c-albornoz-num-2.pdf
http://www.ciudadanosporlarepublica.com/?p=1567
Este documento trata de una respuesta de P. Miguel Ángel Fuentes, sacerdote del IVE, a una pregunta formulada por un lector de la página web El Teólogo Responde en el apartado de consultas día 12/10/2011.
La pregunta del lector que origina la reflexión del sacerdote es:
“¿Qué implicaciones puede tener para un joven escuchar música rock (rock pesado)?”
La respuesta viene dividida en los siguientes apartados:
I. Desarrollo histórico del rock
II. Aspectos subversivos del rock and roll
Mensajes sublimizares, mensajes satánicos directos, la consagración a Satanás.
III. Daños del rock:
Daños físicos, daños psicológicos, daños morales del rock.
A modo de conclusión el documento sugiere que las consecuencias de la audición de la música rock se centra en 5 temas capitales:
1) el sexo;
2) las drogas;
3) la rebelión;
4) la falsa religión;
5) la influencia diabólica.
Estudios:
1º) El primer estudio trata sobre una entrevista de la web ciudadanos por la república al grupo de Punk Rock de Sevilla, Reincidentes, los cuales llevan más de 20 años en la música y son conocidos debido a sus canciones revindicativas y con alto contenido social. La entrevista está realizada en la web ciudadanos por la república.
En esta entrevista se puede dividir en varios puntos diferentes:
1º: Presentación de su nuevo disco: "Tiempos de ira".
2º: Análisis de sus principales canciones que se han convertido en "himnos revindicativos"
3º: Reflexión sobre temas sociales actuales como la censura a los grupos de rock, Ley Sinde, crisis económica, etc...
A modo de conclusión se podría decir que:
- El rock es necesario socialmente porque es un elemento canalizador esencial para hablar de injusticias y diversos problemas sociales.
- La música rock ha llegado a pasar a ser en gran parte un objeto de consumo más a pesar de las particularidades que está música tiene.
- La creación de contraculturas es infinita y nunca se acabará, sólo hace falta ilusión y objetivos por los que luchar.
2º) Este ensayo trata sobre la historia de la música rock, considerada como una experiencia histórica. Aquí, la música rock es considerada como una de las manifestaciones emblemáticas de nuestra contemporaneidad. Por lo tanto, lo que empezó como un género bailable y orientado a jóvenes en su mayoría, poco a poco se convirtió en una de las más importantes propuestas contraculturales que desafío al sistema capitalista norteamericano y paradójicamente uno de los negocios más exitosos de la segunda mitad de siglo.
Este ensayo ha sido extraído de la Revista Electrónica de historia “Pensamiento crítico”. El título del ensayo es “Rock and roll social”, y el autor es César Albornoz.
Este ensayo se puede dividir en los siguientes puntos de referencia:
a) Una breve introducción acerca de los principios de la música rock.
b) Trayectoria del rock y sus principales figuras desde los años 50 hasta los 90.
c) ¿Qué es el rock? Un pequeño desarrollo acerca de la evolución del concepto.
d) Una última parte sobre la historia del rock en Chile.
A modo de conclusión, podemos observar, tanto la evolución como la influencia de nuestro concepto a lo largo de la historia. Cómo, un género musical, que en sus orígenes constituyó una ideología basada en la rebeldía y la contracultura, pasó a ser un símbolo intergeneracional y universal, una filosofía de vida, que a día de hoy, sigue moviendo masas e industria.
http://www.pensamientocritico.cl/attachments/079_c-albornoz-num-2.pdf
http://www.ciudadanosporlarepublica.com/?p=1567
Suscribirse a:
Entradas (Atom)