Para empezar, cabría señalar que todos los componentes del grupo “lacajanegradelrock”, estábamos bastante de acuerdo en escoger como tema de investigación algo relacionado con la música, en concreto de la música rock. Esto se debe a motivos diversos de cada uno, ya sea haber sido componente de algún grupo de música de este estilo o simplemente ser fervientes admiradores, no sólo de este género, sino de su evolución a lo largo de la historia. Otro punto de interés que nos ha llevado a escoger el rock cómo tema de estudio, es la ausencia de investigaciones respecto a este fenómeno y la desconocida influencia que ha tenido en el mundo de la sociología. Desde el comienzo de esta investigación partimos de la premisa de que la música rock lleva implícita un componente ligado al cambio social desde sus orígenes, ya que cómo hemos podido observar en el transcurso de nuestro trabajo, el nacimiento de esté fenómeno se produjo a raíz de la invención del blues por los esclavos negros.
Además del factor de cambio social que engendra el rock desde sus primeras apariciones y que sigue estando vigente hasta nuestros días, creemos que existen otras múltiples características en que el rock incide de manera directa en la sociología, cómo puede ser la construcción de identidades personales, la pertenencia a distintos grupos sociales y tribus urbanas, el componente ideológico latente de sus letras, etc…
Una vez explicada nuestra inquietud motivacional a la hora de escoger nuestro objeto de estudio, vamos a desarrollar en qué consiste básicamente uno de los mayores problemas que nos hemos encontrado para el proceso de realización de nuestra investigación. El problema fundamental con el que dimos en un primer momento, fue el de encontrar un marco teórico acorde a nuestro objeto de estudio, que es la música, en concreto el rock. Al principio supuso un desafío enmarcar el rock como elemento sociológico, pero poco a poco, y en el transcurso de nuestro proyecto, fuimos descubriendo una cantidad de autores que ya habían hablado de sociología de la música, además de documentales con un contenido didáctico fundamental para nuestra cuestión y un gran abanico de ensayos que relacionaban la música rock, con la construcción de identidades o pertenencias a grupos concretos, dónde según los contextos o procesos sociohistóricos, la evolución de la música con la sociedad y la cultura tomaba matices sorprendentes. Otro pequeño problema que surgió al principio fue delimitar nuestras fronteras de acción, hasta dónde podíamos llegar al hablar del rock, y de la música cómo elemento social, pero dimos rienda suelta a estas ideas y fuimos observando la abrumadora implicación que puede tener un estilo musical a la hora de ayudar a crear desde los valores hasta las conductas sociales.
A la hora de desarrollar las ventajas e inconvenientes de trabajar un objeto de estudio sólo desde internet, podríamos enumerar, bastantes ventajas o puntos positivos, para empezar. Una de las ventajas primordiales es la posibilidad de acción que te otorga este medio de comunicación, extendiendo la posibilidad de que una cantidad enorme de personas tengan la posibilidad de apreciar tú trabajo y someterlo a crítica, lo que se traduce en mayor consideración para tu esfuerzo y un aumento de la calidad de nuestra investigación. Por otro lado cabe mencionar la rentabilidad de internet, la accesibilidad con la que contamos a datos, información, experiencias, estudios, opiniones, artículos…un abanico de lo más diverso, que aporta un plus de credibilidad y complementación, y una facilidad para dotar de esencia lo que queremos transmitir. Otra ventaja, y para terminar, es la capacidad de internet para que durante el proceso de análisis e investigación de nuestro objeto de estudio, todo paso se lleve a cabo de la manera más rápida y efectiva, siempre con el invisible toque de la propia creatividad.
El mayor inconveniente que consideramos ante trabajar un objeto de estudio sólo desde internet, es que, ante tal diversidad de información, como mencionamos anteriormente, es difícil, por no decir imposible, abarcarla toda y simplificarla en un contexto más o menos válido, por lo que es inevitable dejar ideas a la deriva que podrían haber supuesto continuos cambios en las conclusiones. Relacionado con este punto es importante decir que hemos tenido que desechar muchos de los documentos encontrados, por carecer, de lo que nosotros hemos considerado, la seriedad suficiente. Este sería el último inconveniente, la relativa credibilidad de la información que puedes captar en la red y la objetividad necesaria para ser capaz de apreciarlo.
Básicamente nos concentramos en tres aspectos en relación a la música rock:
- Como arte; lo que está más generalizado y además responde a la influencia actual de las condiciones sociales postmodernas.
- Como medio de comunicación; donde los aspectos del contenido, los mensajes, la ideología, etc. cobran mucha importancia. Todo lo relacionado con las estructuras simbólicas, de posicionamiento o estratégicas.
- Como elemento de consumo; relacionada con las tribus urbanas, estilos de vida, elemento de socialización, diferenciación,…
Entendemos como necesario establecer una relación entre la música rock el ámbito social, económico, político y cultural de cada sociedad en particular y de los “movimientos globales” para poder conocer qué es lo que se intenta expresar mediante los sonidos de una determinada época.
A modo de conclusión parcial podríamos hablar del rock como un “hecho social total” como lo ha planteado Marcel Mauss relacionando la triple dimensión humana (fisiológica, psicológica y sociológica) en una realidad concreta.
“La explicación sociológica está realizada cuando se ve qué creen y piensan las personas y quiénes son las personas que creen y piensan eso”. Marcel Mauss.
lunes, 19 de diciembre de 2011
lunes, 21 de noviembre de 2011
Opina en nuestro blog
En este blog hemos intentado analizar la trayectoria de la música rock en su diferentes facetas y contextos sociales desde un punto de vista sociológico, enfoncado la música como hecho socio-cultural y forma de expresión particular que ha sido poco problematizada desde la teoría sociológica.
Para ello, hemos realizada una breve investigación de diferentes fuentes bibliográficas en las que se relaciona nuestro tema de estudio con diferentes perspectivas explicatorias abordadas en la red.
Para ello, hemos realizada una breve investigación de diferentes fuentes bibliográficas en las que se relaciona nuestro tema de estudio con diferentes perspectivas explicatorias abordadas en la red.
Marco Teórico
1-2. Teorias y autores. Marco teórico-analítico.
MARTÍN PEREZ, C. & DEL VAL RIPOLLÉS, F.: En este texto, estos dos sociólogis sitúan e intentan relacionar sociologicamente la llamada "sociología del rock de Frith con la sociología de la música de Hennion y la sociología del arte de Bourdieu, además de alimentarla con toda la producción sociológica en torno a cualquier campo de producción cultural.
ADORNO: La música que defiende Adorno no podría ser otra sino la que está en contra de una sociedad antagónica, una sociedad en la que los conflictos entre estratos sociales diferentes se repiten a cada momento a lo largo de la historia y en la que dichos conflictos han de ser reflejados siempre por la música.
3. Teoría que guía la interpretación de nuestro blog.
«El saber occidental intenta, desde hace veinticinco siglos, ver el mundo.
No ha comprendido que el mundo no se mira, se oye. No se lee, se escucha.
(...) hay que aprender a juzgar a una sociedad por sus ruidos, por su arte y por sus fiesta más que por sus estadísticas» (Attali, 1995: 19)
HORMIGOS, J. & MARTÍN CABELLO, A.: La construcción de la identidad juvenil a través de la música.
La música es un medio para percibir el mundo, un instrumento de conocimiento que incita a descifrar una forma sonora del saber. Una aproximación al estudio de la música debe intentar comprender la producción y reproducción de esta en relación con el proceso de desarrollo social, para ello debemos prestar especial interés al espíritu de la época.
Este zeitgeist es lo que hace variar tanto la forma de interpretar y de consumir como el significado que se confiere a la música: como arte, como medio de comunicación, como elemento de consumo, etc. El arte lleva la marca de su tiempo (Attali, 1995: 14), de ahí que sea necesario establecer una relación entre la música y el ámbito social, económico, político y cultural de cada sociedad, para poder conocer qué es lo que se intenta expresar mediante los sonidos de una determinada época. Además, si no tenemos en cuenta la relación existente entre la música y los factores que influyen en la concepción de la sociedad, es imposible determinar cómo cambia el gusto musical dentro de una cultura, o explicar porqué se produce un mayor consumo de un tipo de música sobre los demás.
Si tomamos la música como fenómeno cultural debemos tener en cuenta la complejidad del análisis, ya que la música «no es tan sólo un conjunto de productos que deben ser enmarcados en un contexto sociocultural.
El mundo musical está formado también por procesos, estructuras, actitudes, valoraciones, transformaciones, funciones, comportamientos rituales, significaciones, etc. El fenómeno musical no nos debe interesar sólo como cultura, en el sentido más restringido de patrimonio, sino también como elemento dinámico que participa en la vida social de la persona, y al mismo tiempo la configura» (Martí, 2000: 50).
MARTÍN PEREZ, C. & DEL VAL RIPOLLÉS, F.: En este texto, estos dos sociólogis sitúan e intentan relacionar sociologicamente la llamada "sociología del rock de Frith con la sociología de la música de Hennion y la sociología del arte de Bourdieu, además de alimentarla con toda la producción sociológica en torno a cualquier campo de producción cultural.
ADORNO: La música que defiende Adorno no podría ser otra sino la que está en contra de una sociedad antagónica, una sociedad en la que los conflictos entre estratos sociales diferentes se repiten a cada momento a lo largo de la historia y en la que dichos conflictos han de ser reflejados siempre por la música.
3. Teoría que guía la interpretación de nuestro blog.
«El saber occidental intenta, desde hace veinticinco siglos, ver el mundo.
No ha comprendido que el mundo no se mira, se oye. No se lee, se escucha.
(...) hay que aprender a juzgar a una sociedad por sus ruidos, por su arte y por sus fiesta más que por sus estadísticas» (Attali, 1995: 19)
HORMIGOS, J. & MARTÍN CABELLO, A.: La construcción de la identidad juvenil a través de la música.
La música es un medio para percibir el mundo, un instrumento de conocimiento que incita a descifrar una forma sonora del saber. Una aproximación al estudio de la música debe intentar comprender la producción y reproducción de esta en relación con el proceso de desarrollo social, para ello debemos prestar especial interés al espíritu de la época.
Este zeitgeist es lo que hace variar tanto la forma de interpretar y de consumir como el significado que se confiere a la música: como arte, como medio de comunicación, como elemento de consumo, etc. El arte lleva la marca de su tiempo (Attali, 1995: 14), de ahí que sea necesario establecer una relación entre la música y el ámbito social, económico, político y cultural de cada sociedad, para poder conocer qué es lo que se intenta expresar mediante los sonidos de una determinada época. Además, si no tenemos en cuenta la relación existente entre la música y los factores que influyen en la concepción de la sociedad, es imposible determinar cómo cambia el gusto musical dentro de una cultura, o explicar porqué se produce un mayor consumo de un tipo de música sobre los demás.
Si tomamos la música como fenómeno cultural debemos tener en cuenta la complejidad del análisis, ya que la música «no es tan sólo un conjunto de productos que deben ser enmarcados en un contexto sociocultural.
El mundo musical está formado también por procesos, estructuras, actitudes, valoraciones, transformaciones, funciones, comportamientos rituales, significaciones, etc. El fenómeno musical no nos debe interesar sólo como cultura, en el sentido más restringido de patrimonio, sino también como elemento dinámico que participa en la vida social de la persona, y al mismo tiempo la configura» (Martí, 2000: 50).
lunes, 24 de octubre de 2011
Artículos relacionados
Artículo reciente:
Este documento trata de una respuesta de P. Miguel Ángel Fuentes, sacerdote del IVE, a una pregunta formulada por un lector de la página web El Teólogo Responde en el apartado de consultas día 12/10/2011.
La pregunta del lector que origina la reflexión del sacerdote es:
“¿Qué implicaciones puede tener para un joven escuchar música rock (rock pesado)?”
La respuesta viene dividida en los siguientes apartados:
I. Desarrollo histórico del rock
II. Aspectos subversivos del rock and roll
Mensajes sublimizares, mensajes satánicos directos, la consagración a Satanás.
III. Daños del rock:
Daños físicos, daños psicológicos, daños morales del rock.
A modo de conclusión el documento sugiere que las consecuencias de la audición de la música rock se centra en 5 temas capitales:
1) el sexo;
2) las drogas;
3) la rebelión;
4) la falsa religión;
5) la influencia diabólica.
Estudios:
1º) El primer estudio trata sobre una entrevista de la web ciudadanos por la república al grupo de Punk Rock de Sevilla, Reincidentes, los cuales llevan más de 20 años en la música y son conocidos debido a sus canciones revindicativas y con alto contenido social. La entrevista está realizada en la web ciudadanos por la república.
En esta entrevista se puede dividir en varios puntos diferentes:
1º: Presentación de su nuevo disco: "Tiempos de ira".
2º: Análisis de sus principales canciones que se han convertido en "himnos revindicativos"
3º: Reflexión sobre temas sociales actuales como la censura a los grupos de rock, Ley Sinde, crisis económica, etc...
A modo de conclusión se podría decir que:
- El rock es necesario socialmente porque es un elemento canalizador esencial para hablar de injusticias y diversos problemas sociales.
- La música rock ha llegado a pasar a ser en gran parte un objeto de consumo más a pesar de las particularidades que está música tiene.
- La creación de contraculturas es infinita y nunca se acabará, sólo hace falta ilusión y objetivos por los que luchar.
2º) Este ensayo trata sobre la historia de la música rock, considerada como una experiencia histórica. Aquí, la música rock es considerada como una de las manifestaciones emblemáticas de nuestra contemporaneidad. Por lo tanto, lo que empezó como un género bailable y orientado a jóvenes en su mayoría, poco a poco se convirtió en una de las más importantes propuestas contraculturales que desafío al sistema capitalista norteamericano y paradójicamente uno de los negocios más exitosos de la segunda mitad de siglo.
Este ensayo ha sido extraído de la Revista Electrónica de historia “Pensamiento crítico”. El título del ensayo es “Rock and roll social”, y el autor es César Albornoz.
Este ensayo se puede dividir en los siguientes puntos de referencia:
a) Una breve introducción acerca de los principios de la música rock.
b) Trayectoria del rock y sus principales figuras desde los años 50 hasta los 90.
c) ¿Qué es el rock? Un pequeño desarrollo acerca de la evolución del concepto.
d) Una última parte sobre la historia del rock en Chile.
A modo de conclusión, podemos observar, tanto la evolución como la influencia de nuestro concepto a lo largo de la historia. Cómo, un género musical, que en sus orígenes constituyó una ideología basada en la rebeldía y la contracultura, pasó a ser un símbolo intergeneracional y universal, una filosofía de vida, que a día de hoy, sigue moviendo masas e industria.
http://www.pensamientocritico.cl/attachments/079_c-albornoz-num-2.pdf
http://www.ciudadanosporlarepublica.com/?p=1567
Este documento trata de una respuesta de P. Miguel Ángel Fuentes, sacerdote del IVE, a una pregunta formulada por un lector de la página web El Teólogo Responde en el apartado de consultas día 12/10/2011.
La pregunta del lector que origina la reflexión del sacerdote es:
“¿Qué implicaciones puede tener para un joven escuchar música rock (rock pesado)?”
La respuesta viene dividida en los siguientes apartados:
I. Desarrollo histórico del rock
II. Aspectos subversivos del rock and roll
Mensajes sublimizares, mensajes satánicos directos, la consagración a Satanás.
III. Daños del rock:
Daños físicos, daños psicológicos, daños morales del rock.
A modo de conclusión el documento sugiere que las consecuencias de la audición de la música rock se centra en 5 temas capitales:
1) el sexo;
2) las drogas;
3) la rebelión;
4) la falsa religión;
5) la influencia diabólica.
Estudios:
1º) El primer estudio trata sobre una entrevista de la web ciudadanos por la república al grupo de Punk Rock de Sevilla, Reincidentes, los cuales llevan más de 20 años en la música y son conocidos debido a sus canciones revindicativas y con alto contenido social. La entrevista está realizada en la web ciudadanos por la república.
En esta entrevista se puede dividir en varios puntos diferentes:
1º: Presentación de su nuevo disco: "Tiempos de ira".
2º: Análisis de sus principales canciones que se han convertido en "himnos revindicativos"
3º: Reflexión sobre temas sociales actuales como la censura a los grupos de rock, Ley Sinde, crisis económica, etc...
A modo de conclusión se podría decir que:
- El rock es necesario socialmente porque es un elemento canalizador esencial para hablar de injusticias y diversos problemas sociales.
- La música rock ha llegado a pasar a ser en gran parte un objeto de consumo más a pesar de las particularidades que está música tiene.
- La creación de contraculturas es infinita y nunca se acabará, sólo hace falta ilusión y objetivos por los que luchar.
2º) Este ensayo trata sobre la historia de la música rock, considerada como una experiencia histórica. Aquí, la música rock es considerada como una de las manifestaciones emblemáticas de nuestra contemporaneidad. Por lo tanto, lo que empezó como un género bailable y orientado a jóvenes en su mayoría, poco a poco se convirtió en una de las más importantes propuestas contraculturales que desafío al sistema capitalista norteamericano y paradójicamente uno de los negocios más exitosos de la segunda mitad de siglo.
Este ensayo ha sido extraído de la Revista Electrónica de historia “Pensamiento crítico”. El título del ensayo es “Rock and roll social”, y el autor es César Albornoz.
Este ensayo se puede dividir en los siguientes puntos de referencia:
a) Una breve introducción acerca de los principios de la música rock.
b) Trayectoria del rock y sus principales figuras desde los años 50 hasta los 90.
c) ¿Qué es el rock? Un pequeño desarrollo acerca de la evolución del concepto.
d) Una última parte sobre la historia del rock en Chile.
A modo de conclusión, podemos observar, tanto la evolución como la influencia de nuestro concepto a lo largo de la historia. Cómo, un género musical, que en sus orígenes constituyó una ideología basada en la rebeldía y la contracultura, pasó a ser un símbolo intergeneracional y universal, una filosofía de vida, que a día de hoy, sigue moviendo masas e industria.
http://www.pensamientocritico.cl/attachments/079_c-albornoz-num-2.pdf
http://www.ciudadanosporlarepublica.com/?p=1567
lunes, 17 de octubre de 2011
Conceptos
Antisistema:
Teniendo en cuenta que un Sistema es, básicamente, una Totalidad, el concepto de Antisistema, a priori, se definirá como lo opuesto a esa Totalidad. El antisistema será aquel que se oponga de manera frontal a una Totalidad Sistemática Circular dada, sea esta el Estado o el Sistema de Modos de Producción.
Estilo de vida:
Entiendese por género de vida una forma de vida funcionalmente característica de un grupo humano, por ejemplo los géneros de vida de la agricultura sedentaria o del pastoreo trashumante. Según Max Derruau, es el conjunto de actividades mediante las cuales el grupo que las practica asegura su existencia. En definitiva este concepto supone la presencia de una organización socioeconómica en los grupos sociales estudiados, que asegura su reproducción en un medio físico (milieu). Puede aplicarse tanto para hablar de un tipo de género de vida (por ejemplo, género de vida trashumante) como de un género de vida concreto (por ejemplo, género de vida pasiego).
Contracultura/Subcultura:
La cultura está constituida por las normas y pautas de conducta adoptadas por el grupo, que se transmite de generación en generación. Dentro de una cultura existen un conjunto de grupos que viven de un modo particular y propio esa cultura. Esos grupos, que aún formando parte de una comunidad más amplia tienen una forma de comportamiento que las diferencia del grupo general forman una subcultura. Por ejemplo la subcultura juvenil. Otras subculturas padecen marginación como es el caso de la comunidad hispana o negra en USA.
La contracultura es un tipo de subcultura en la que ésta adopta un carácter provocador y rompe con la cultura general de la comunidad. Es una forma de subcultura caracterizada por una postura de ruptura y antiracionalismo frente a los valores y cultura de esa sociedad.
Fenómeno social:
Es la actitud consciente del hombre ante los fenómenos de la vida social y su propia condición social, iniciándose espontánea y conscientemente contra los factores que lo limiten, lo opriman y lo exploten, de manera tal que lo impulse de manera inevitable a un cambio social.
- Proyectos Fin de Carreras (2011). Definición de fenómeno social. Recuperado el 15 de Octubre de 2011 de:
http://www.proyectosfindecarrera.com/definicion/fenomeno-social.htm
Cambio social:
La noción de cambio social implica la modificación o transformación de estructuras de diverso tipo pertenecientes a un conjunto poblacional. Este cambio social puede expresarse de numerosas maneras, desde elementos superficiales y en constante desarrollo, como hasta en estructuras de arraigada tradición. Las razones por las cuales se puede dar el cambio social son de variada índole y pueden además ser explícitas o implícitas, voluntarias o involuntarias de acuerdo al tipo de población y a elementos externos a la misma.
- Definición ABC (2011). Definición de cambio social. Recuperado el 15 de Octubre de 2011 de:
http://www.definicionabc.com/social/cambio-social.php
Caja negra:
Se denomina caja negra a aquel elemento que es estudiado desde el punto de vista de las entradas que recibe y las salidas o respuestas que produce, sin tener en cuenta su funcionamiento interno. En otras palabras, de una caja negra nos interesará su forma de interactuar con el medio que le rodea (en ocasiones, otros elementos que también podrían ser cajas negras) entendiendo qué es lo que hace, pero sin dar importancia a cómo lo hace. Por tanto, de una caja negra deben estar muy bien definidas sus entradas y salidas, es decir, su interfaz; en cambio, no se precisa definir ni conocer los detalles internos de su funcionamiento.
- Buenas tareas: una exclusiva base de datos de ensayos para estudiantes. (2011). Caja negra. Recuperado el 15 de Octubre de 2011 de:
http://www.buenastareas.com/ensayos/Caja-Negra/608022.html
Influencia:
Efecto, repercusión.
- Word Reference: Diccionario de la lengua española (2011). Influencia. Recuperado el 15 de Octubre de 2011 de:
http://www.wordreference.com/definicion/influencia
Música rock:
Por definición, música rock es el conjunto de los estilos musicales derivados del rock and roll de los años cincuenta. El rock and roll es un estilo musical creado en la década de los cincuenta y derivado del jazz, el rhytm and blues negro y diversos elementos folklóricos, que da prioridad al ritmo con relación a la improvisación melódica
- Manticornio: Rock progresivo (2011). Definición general de Rock Progresivo. Recuperado el 15 de Octubre de 2011 de:
http://www.manticornio.com/escuela/desarrollo/2.html
Actitud:
Las actitudes son creencias y sentimientos en relación a un objeto (situación o persona). Se puede afirmar que son comportamientos evaluativos favorables o desfavorables hacia algo. Estos comportamientos se pueden estudiar, por ejemplo, en la velocidad de respuesta hacia algo. Una conducta frecuente también puede ayudar a identificar una actitud. Normalmente se identifican tres componentes de la actitud: emoción, conducta y cognición.
Penagos Corzo, J. C. (2009). Creatividad como actitud. Una aproximación a la creatividad desde las actitudes. Creatividad e Innovación. Recuperado el 16 de octubre de 2011 de:
http://homepage.mac.com/penagoscorzo/ensayos/creatividad_actitud/
Juventud:
Las Naciones Unidas define la juventud como la población comprendida entre los 14 y 25 años, "un momento muy especial de transición entre la infancia y la edad adulta, en el que se procesa la construcción de identidades y la incorporación a la vida social más amplia".
Consejería de Agricultura y Pesca de Andalucía (Sevilla, 1999). “Manual para la introducción de la perspectiva de género y juventud al desarrollo rural”. Asistencia Técnica: Empresa Pública para el Desarrollo Agrario y Pesquero de Andalucía (D•a•p).
Recuperado el 16 de octubre de 2011 de:
http://www.juntadeandalucia.es/agriculturaypesca/desarrollo/genjuv/genjuv71dd.html
Movimiento social:
Un movimiento social es una forma de acción colectiva, y la existencia de una acción colectiva implica la preexistencia de un conflicto, de una tensión que trata de resolver esa acción colectiva. Pero no cualquier conflicto desemboca en una acción colectiva que toma la forma de un movimiento social.
1. Un movimiento social surge porque existen tensiones estructurales que generan vulneración de intereses muy concretos.
2. Un movimiento social surge porque otras formas preexistentes -organizaciones- de solucionar ese conflicto no pueden llegar a él.
Elena Grau y Pedro Ibarra (coord.). Icaria Editorial y Getiko Fundazioa. Barcelona, 2000. “Anuario de Movimientos sociales. Una mirada sobre la red”. Recuperado el 16 de octubre de 2011de:
http://www.robertexto.com/archivo17/mov_sociales.htm
Canción:
Los sonidos articulados de la voz, como expresión de sentimientos, anhelos, vivencias, recuerdos, pensamientos, reflexiones y proyecciones, se unen armónicamente a las vibraciones mágicas de la música para convertirse en creación imperecedera e insustituible del espíritu humano. Es la unión olímpica e inmortal de la Poesía y la Música.
Prof. Bladimir Aguilera O.Centro de Investigación, Difusión y Educación de Benítez (CINDIEB).Universidad Nacional Experimental "Simón Rodríguez" (UNESR)
El Pilar, Estado Sucre, Venezuela. Recuperado el 16 de octubre de 2011 de:
http://www.monografias.com/trabajos66/cancion-didactica/cancion-didactica.shtml
Teniendo en cuenta que un Sistema es, básicamente, una Totalidad, el concepto de Antisistema, a priori, se definirá como lo opuesto a esa Totalidad. El antisistema será aquel que se oponga de manera frontal a una Totalidad Sistemática Circular dada, sea esta el Estado o el Sistema de Modos de Producción.
Estilo de vida:
Entiendese por género de vida una forma de vida funcionalmente característica de un grupo humano, por ejemplo los géneros de vida de la agricultura sedentaria o del pastoreo trashumante. Según Max Derruau, es el conjunto de actividades mediante las cuales el grupo que las practica asegura su existencia. En definitiva este concepto supone la presencia de una organización socioeconómica en los grupos sociales estudiados, que asegura su reproducción en un medio físico (milieu). Puede aplicarse tanto para hablar de un tipo de género de vida (por ejemplo, género de vida trashumante) como de un género de vida concreto (por ejemplo, género de vida pasiego).
Contracultura/Subcultura:
La cultura está constituida por las normas y pautas de conducta adoptadas por el grupo, que se transmite de generación en generación. Dentro de una cultura existen un conjunto de grupos que viven de un modo particular y propio esa cultura. Esos grupos, que aún formando parte de una comunidad más amplia tienen una forma de comportamiento que las diferencia del grupo general forman una subcultura. Por ejemplo la subcultura juvenil. Otras subculturas padecen marginación como es el caso de la comunidad hispana o negra en USA.
La contracultura es un tipo de subcultura en la que ésta adopta un carácter provocador y rompe con la cultura general de la comunidad. Es una forma de subcultura caracterizada por una postura de ruptura y antiracionalismo frente a los valores y cultura de esa sociedad.
Fenómeno social:
Es la actitud consciente del hombre ante los fenómenos de la vida social y su propia condición social, iniciándose espontánea y conscientemente contra los factores que lo limiten, lo opriman y lo exploten, de manera tal que lo impulse de manera inevitable a un cambio social.
- Proyectos Fin de Carreras (2011). Definición de fenómeno social. Recuperado el 15 de Octubre de 2011 de:
http://www.proyectosfindecarrera.com/definicion/fenomeno-social.htm
Cambio social:
La noción de cambio social implica la modificación o transformación de estructuras de diverso tipo pertenecientes a un conjunto poblacional. Este cambio social puede expresarse de numerosas maneras, desde elementos superficiales y en constante desarrollo, como hasta en estructuras de arraigada tradición. Las razones por las cuales se puede dar el cambio social son de variada índole y pueden además ser explícitas o implícitas, voluntarias o involuntarias de acuerdo al tipo de población y a elementos externos a la misma.
- Definición ABC (2011). Definición de cambio social. Recuperado el 15 de Octubre de 2011 de:
http://www.definicionabc.com/social/cambio-social.php
Caja negra:
Se denomina caja negra a aquel elemento que es estudiado desde el punto de vista de las entradas que recibe y las salidas o respuestas que produce, sin tener en cuenta su funcionamiento interno. En otras palabras, de una caja negra nos interesará su forma de interactuar con el medio que le rodea (en ocasiones, otros elementos que también podrían ser cajas negras) entendiendo qué es lo que hace, pero sin dar importancia a cómo lo hace. Por tanto, de una caja negra deben estar muy bien definidas sus entradas y salidas, es decir, su interfaz; en cambio, no se precisa definir ni conocer los detalles internos de su funcionamiento.
- Buenas tareas: una exclusiva base de datos de ensayos para estudiantes. (2011). Caja negra. Recuperado el 15 de Octubre de 2011 de:
http://www.buenastareas.com/ensayos/Caja-Negra/608022.html
Influencia:
Efecto, repercusión.
- Word Reference: Diccionario de la lengua española (2011). Influencia. Recuperado el 15 de Octubre de 2011 de:
http://www.wordreference.com/definicion/influencia
Música rock:
Por definición, música rock es el conjunto de los estilos musicales derivados del rock and roll de los años cincuenta. El rock and roll es un estilo musical creado en la década de los cincuenta y derivado del jazz, el rhytm and blues negro y diversos elementos folklóricos, que da prioridad al ritmo con relación a la improvisación melódica
- Manticornio: Rock progresivo (2011). Definición general de Rock Progresivo. Recuperado el 15 de Octubre de 2011 de:
http://www.manticornio.com/escuela/desarrollo/2.html
Actitud:
Las actitudes son creencias y sentimientos en relación a un objeto (situación o persona). Se puede afirmar que son comportamientos evaluativos favorables o desfavorables hacia algo. Estos comportamientos se pueden estudiar, por ejemplo, en la velocidad de respuesta hacia algo. Una conducta frecuente también puede ayudar a identificar una actitud. Normalmente se identifican tres componentes de la actitud: emoción, conducta y cognición.
Penagos Corzo, J. C. (2009). Creatividad como actitud. Una aproximación a la creatividad desde las actitudes. Creatividad e Innovación. Recuperado el 16 de octubre de 2011 de:
http://homepage.mac.com/penagoscorzo/ensayos/creatividad_actitud/
Juventud:
Las Naciones Unidas define la juventud como la población comprendida entre los 14 y 25 años, "un momento muy especial de transición entre la infancia y la edad adulta, en el que se procesa la construcción de identidades y la incorporación a la vida social más amplia".
Consejería de Agricultura y Pesca de Andalucía (Sevilla, 1999). “Manual para la introducción de la perspectiva de género y juventud al desarrollo rural”. Asistencia Técnica: Empresa Pública para el Desarrollo Agrario y Pesquero de Andalucía (D•a•p).
Recuperado el 16 de octubre de 2011 de:
http://www.juntadeandalucia.es/agriculturaypesca/desarrollo/genjuv/genjuv71dd.html
Movimiento social:
Un movimiento social es una forma de acción colectiva, y la existencia de una acción colectiva implica la preexistencia de un conflicto, de una tensión que trata de resolver esa acción colectiva. Pero no cualquier conflicto desemboca en una acción colectiva que toma la forma de un movimiento social.
1. Un movimiento social surge porque existen tensiones estructurales que generan vulneración de intereses muy concretos.
2. Un movimiento social surge porque otras formas preexistentes -organizaciones- de solucionar ese conflicto no pueden llegar a él.
Elena Grau y Pedro Ibarra (coord.). Icaria Editorial y Getiko Fundazioa. Barcelona, 2000. “Anuario de Movimientos sociales. Una mirada sobre la red”. Recuperado el 16 de octubre de 2011de:
http://www.robertexto.com/archivo17/mov_sociales.htm
Canción:
Los sonidos articulados de la voz, como expresión de sentimientos, anhelos, vivencias, recuerdos, pensamientos, reflexiones y proyecciones, se unen armónicamente a las vibraciones mágicas de la música para convertirse en creación imperecedera e insustituible del espíritu humano. Es la unión olímpica e inmortal de la Poesía y la Música.
Prof. Bladimir Aguilera O.Centro de Investigación, Difusión y Educación de Benítez (CINDIEB).Universidad Nacional Experimental "Simón Rodríguez" (UNESR)
El Pilar, Estado Sucre, Venezuela. Recuperado el 16 de octubre de 2011 de:
http://www.monografias.com/trabajos66/cancion-didactica/cancion-didactica.shtml
lunes, 10 de octubre de 2011
Presentación
"La informacion no es conocimiento,
El conocimiento no es sabiduria,
La sabiduria no es la verdad,
La verdad no es belleza,
La belleza no es amor,
El amor no es musica
y la musica es LO MEJOR"
Jimmi Hendrix 1969 - “no tengo un arma...de hecho tengo 150 de ellas”
El conocimiento no es sabiduria,
La sabiduria no es la verdad,
La verdad no es belleza,
La belleza no es amor,
El amor no es musica
y la musica es LO MEJOR"
Jimmi Hendrix 1969 - “no tengo un arma...de hecho tengo 150 de ellas”
Objetivos de la investigación
1. - Explorar entre la historia de la musica rock en cuanto a expresión social y su relación con los fenomenos político-sociales.
2. - La repercusión social a nivel global de este fenómenos en contextos culturales diferentes.
2. - La repercusión social a nivel global de este fenómenos en contextos culturales diferentes.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)